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禪棒喝：禪教你早晨不賴床，白天投入工作，夜晚歸零

為了解決工匠家的問題，作者平井正修 這樣論述：

生活和職場的煩惱不留過夜，讓每一天都清新地開始，詳和地結束。 ★日本首相安倍晉三和中曾根康弘曾到作者的寺廟參禪★   　　如何不賴床，改掉早晨拖拖拉拉的習慣？ 　　如何投入工作中，專注到忘我？ 　　如何在睡前整理心緒，不將負面想法帶到明天？   　一天不同的時段，都會面臨大大小小不一樣的煩惱：起床後如何保持清新的心境、在公司如何面對工作進度的壓力、夜晚如何讓忙碌了一天的自己平靜下來。這些煩惱有小至吃飯喝茶的態度，大到人生志向的觀念。以禪的智慧面對不同時段的心靈挑戰，就可以度過平靜的每一天。   　　作者是日本各大財政領袖參禪的全生庵住持，書中以修禪者一天的作息方式和其背後的修鍊目的，轉化成

可以天天實踐的生活態度。每天花一小段時間打掃家裡一個小角落，就像坐禪可以拂拭心靈；工作不只需要思考新點子，如何有效執行更重要；人生除了遠大的志向外，更應著重眼前每一個可以落實的小目標。   　　一天三個時段，化解不同的問題和煩惱，這就是禪帶給你的平靜。   好評推薦（依姓名筆畫排列）   　　小　歐　四國遍路同好會主持人／作家 　　李欣頻　作家 　　李偉文　作家 　　胡君梅　華人正念減壓中心創辦人 　　許悔之　詩人／藝術家／有鹿文化社長   　　※本書初版為木馬文化《早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱》

工匠家進入發燒排行的影片

台灣精品咖啡師動態能力剖析 —以WCE世界咖啡大賽冠軍得主為例

為了解決工匠家的問題，作者張芷文 這樣論述：

台灣人愛喝咖啡，許多人以開咖啡館作為創業的首選，自2000年以來，隨著第三波咖啡浪潮興起，選用莊園精品咖啡豆、現場沖煮咖啡已成為許多咖啡館的賣點。然而，浪漫表象下隱藏著無盡的心酸與挫折，2020年經濟部中小企業白皮書顯示的創業高陣亡率，反映出台灣獨立咖啡業正面臨維持營運存活的高度挑戰。本研究藉由半結構式深度訪談業界曾獲WCE世界咖啡大賽冠軍的咖啡師，輔以敘說研究，企圖了解在高度不確定、變動性大的環境中，他們面臨的困境與創業軌跡與路徑的流動。研究結果顯示，他們在動態能力的流程、定位、路徑皆有著高度感知和機會獲取能力，且因其重新配置資源的能力，面對困境時更顯靈活彈性，歷程中除了取得國際大賽最高殿

堂榮耀證明自我，不斷創新循環，獲得流程改善，於白熱化市場找到利基，發展貼近市場的商業模式，不僅圓了創業夢，更堆疊出高度的商業與文化層次，從品牌創建中翻轉個人定位，成為引領業界潮流的指標。本研究依據研究結果將精品咖啡創業者動態能力發展歸納成三個進程：「基礎三面向」、「進階三過程」、「奧義三精神」，並得到下述結論：世界冠軍咖啡師們於各個面向均不間斷在「獨特性」與「市場價值」天平兩端做出平衡，以得到最大的合力（綜效），也因此研究者繪製「精品咖啡創業者動態能力矩陣」，將創業者分為「工、匠、家、師」四個層級，藉由站在巨人肩膀上所看到的視野，提供欲投入或已身處獨立精品咖啡業的創業者，做為檢視自身能力及自我

定位以追求精進之參考。

早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱

為了解決工匠家的問題，作者平井正修 這樣論述：

生活和職場的煩惱不留過夜，讓每一天都清新地開始、詳和地結束。 ★日本首相安倍晉三和中曾根康弘曾到作者的寺廟參禪★ 　　如何保持早晨的清爽感？ 　　如何降低上班時的壓力？ 　　如何安撫自己輕鬆入睡？ 　　一天不同的時段，都會面臨大大小小不一樣的煩惱：起床後如何保持清新的心境、在公司如何面對工作進度的壓力、夜晚如何讓忙碌了一天的自己平靜下來。這些煩惱有小至吃飯喝茶的態度，大到人生志向的觀念。以禪的智慧面對不同時段的心靈挑戰，就可以度過平靜的每一天。 　　作者任職於日本各大財政領袖參禪的全生庵，書中以修禪者一天的作息方式和其背後的修鍊目的，轉化成可以天天實踐的生活態度。每天花一小段時間打掃家裡

一個小角落，就像坐禪可以拂拭心靈；工作不只需要思考新點子，如何有效執行更重要；人生除了遠大的志向外，更應著重眼前每一個可以落實的小目標。 　　一天三個時段，化解不同的問題和煩惱，這就是一日禪帶給你的平靜。 好評推薦（依姓名筆畫排列） 　　小　歐　四國遍路同好會主持人／作家 　　李欣頻　作家 　　李偉文　作家 　　胡君梅　華人正念減壓中心創辦人 　　許悔之　詩人／藝術家／有鹿文化社長   作者簡介 平井正修 　　臨濟宗國泰寺派全生庵住持，一九九○年畢業於學習院大學法學部，拜入靜岡縣三島市龍澤寺專門道場，二○○一年學成下山。二○○三年就任全生庵第七世住持，二○一六年擔任日本大學危機管

理學部客座教授。目前任職於各大財政領袖參禪的全生庵，致力舉辦坐禪會和抄經會。著作有《坐禪建議》《青少年的佛教塾》《男人的禪語》《遺忘力》等等。 譯者簡介 葉廷昭 　　文藻外語學院畢業，現為專職譯者。譯有《人生無言時讀老子》《人生從不做多餘的事開始》《一天一點笛卡兒》等書。   前言　一整天都是禪的契機 第一章　過上清新生活的「早晨作息」 鬧鐘響了就趕快起床 起床後馬上收拾棉被 調息 調整姿勢 關注無意識 打理身段 用心做早餐 吃飯就專心吃飯 確實地說出「我開動了」和「多謝款待」 誠心打掃玄關和廁所 擺好鞋子 用道早安的方式改善人際關係   第二章　保持心靈平靜的「白天作息」 把工作

當成修行 投入比思考更重要 用洗手的方式洗去心靈的髒汙 「直覺」和「邏輯」一樣重要 用「托缽」精神突破工作瓶頸 午休時間重整心靈 刻意餓肚子 試著關掉空調 團隊合作要有默契 該罵人時不要猶豫 當主管不要怕得罪人 秉持「和合」之心一起品茗   第三章　安穩結束一天的「夜晚作息」 要知道晚餐與早午餐有何不同 感受沐浴的可貴 不要安排「犒賞自己的時間」 每晚打掃房間 在固定時間上床睡覺 在被窩裡回顧一整天 試著否定「本我」 接受「辛苦得不到回報」 每天晚上捨棄「目標」與「夢想」 懷抱「不可能達到的目標」   第四章　調整心態的「禪宗思維」 不安源於自我 自行消除不安 有執著才會憤怒 不要去改善不愉快

或不方便的感覺 敏銳察覺自己的「物欲」 不要受制於「有形」 莫以為「跨越困難才會成長」 一輩子不斷學習 專心感受，捨棄本我 擁有自己的雛形 像小孩一樣活在當下 徜徉在時光之中   ■前言　一整天都是禪的契機本書會介紹禪宗的修行生活和坐禪等知識，並且教導各位消除不安的靜心法門，幫助大家度過清靜又安詳的一天。修行和坐禪不見得能用科學的方法解釋。那是許多人長時間身體力行，所培養出來的一種「習慣」。如今，市面上有不少心理學和腦科學的「靜心方法」。不過我認為在面對心靈問題時，不是只有科學方法才管用。經驗所淬鍊出來的智慧，才能讓我們擺脫不安，給予我們安詳生活的啟示。而這份智慧，便是禪寺的修行和坐禪。聽

到修行兩個字，各位可能會以為要做什麼特別的事情，或是聯想到淋冷水、沖瀑布、持續斷食之類的事情吧。不可否認，確實有一些很嚴厲的修行方式，例如比叡山的「千日回峰行」就是如此。電視媒體都喜歡播放嚴苛的修行景象，也難怪大家會有這種強烈的印象。然而，我個人在臨濟宗的參禪道場修行過，當中的修行內容並沒有特異之處。其實説到我們的禪宗門人，經歷過修行並不代表就擁有什麼特殊能力。對我們來說「不再把修行視為修行」才是重點。修行僧是這樣度過一天的我從平成二年開始修行（一九九○年），總共修行了十一年。地點是在靜岡縣三島市的龍澤寺，那裡是臨濟宗的專門道場，我在道場裡過的是極為普通的日常生活。不同職業有不同職業的生活模式

，好比上班族、工匠、家庭主婦、學生……每個人都有各自的日常生活。同理，我經歷的禪宗修行，也純屬「修行者的日常生活」。修行時，每天清晨三點半就要起床了，但那些送報員應該比我們更早起床，所以早起這種行為稱不上多特別。起床後，我們要誦經坐禪，結束早課後享用早飯。接著進行掃除等各項「勞務」，做完再來享用午飯。下午繼續忙於勞務，忙完就吃晚飯，再一次坐禪後就上床歇息。我們每天過得就是這樣的生活而已。所謂的「勞務」，就相當於上班族的「工作」。我參加的道場位於山林中，所以我也曾進入山中整治林木。附近也有稻田，我也幹過插秧除草和其他農活，當然掃除也不在話下。白天就做這些「工作」，到了晚上就是坐禪和歇息──我們的

生活真的很單純。很多人都以為，「修行」等於「痛苦和忍耐」。的確，做任何事多少都需要忍耐，忍耐是在所難免的。

陳若曦佛教題材小說研究─以《慧心蓮》、《重返桃花源》為核心

為了解決工匠家的問題，作者周靜宜 這樣論述：

陳若曦本名陳秀美，一九三八年出生於臺北縣的一個工匠家庭。大學時與好友一同創辦《現代文學》，引進西方文學理論。赴美後因嚮往社會主義的理想世界，因此移居大陸，適逢文化大革命期間。七年後陳若曦離開大陸，前往美加地區，發表一系列傷痕文學作品，引起廣泛的討論，直到一九九五年陳若曦才返回臺灣。她的生命閱歷豐富，作品也反映了各階段人生所聞所見，是一位行動積極的女性作家。陳若曦自述對她而言是「行動第一，寫作第二」，寫作力求言之有物且反應現實生活問題，《慧心蓮》、《重返桃花源》亦可見她對於女性問題與環保問題的關切態度。回到台灣居住後，陳若曦寫作的對象以反應臺灣社會現象以及女性問題為主。她察覺到宗教對於人心正面

的幫助，也對正信迷信難辨、宗教亂象叢生有所感慨，因此在《重返桃花源》及《慧心蓮》這兩本佛教小說裡，用質樸寫實的技巧紀錄臺灣宗教現象，尤其側重於臺灣佛教發展與影響。小說中肯定了佛教的貢獻，但陳若曦亦不諱言佛教負面的部分，期望臺灣佛教能更迭新生。本篇論文便要討論臺灣佛教的特色與影響，分析其貢獻與負面現象，與兩篇小說作一對照。女性問題也是本篇論文討論的重點部分。分析小說中談論到的女性參與宗教的方式、以及女性獨有的修行場域，再深入討論在家女性與出家女性的特點。《慧心蓮》與《重返桃花源》是近期較少見的佛教題材小說，切中女性修行的諸多問題，具有啟發性與開展性，也使讀者省思信仰的意義，這是小說動人之處。